Votre définition de l'équité est incorrecte, même si elle résulte d'une erreur fréquente. Quand on mène des politiques de discrimination positive, on ne renonce pas à l'égalité, on tente de promouvoir un autre type d'égalité (égalité des chances plutôt qu'égalité des droits). L'équité est le jugement moral qui conduit à préférer une forme d'égalité plutôt qu'une autre.
Je vous invite à consulter la notion "équité" dans le menu de droite du chapitre 3. Dans la définition proposée, le principe d'égalité des chances est bien présent. Votre affirmation sur l'objectif des politiques de discrimination positive est tout à fait recevable et enrichit la réflexion. Mais votre argument entre parenthèse est discutable : l'égalité des droits ou de condition (voir déclaration de l'homme) est indispensable à l'égalité des chances. C'est l'égalité de fait qui pose problème : traiter également des individus inégaux par leur capital économique, culturel, par exemple.
mais les personnes qui sont les plsu aisées sont aussi celles qui paient le plus d'impots pour fionancer les services publics, donc on peut penser, d'un point de vue purement logique, qu'elle "aurait droit" d'y recourir davantage que les autres. Non?
Il ne s'agit pas d'une question de logique mais d'une question politique : si chacun retire du système autant qu'il y met, personne n'y gagne (ni n'y perd) rien mais il n'y a plus aucune redistribution, ni aucune solidarité et donc pas de réduction des inégalités.